სხვისი ნაჭენები რად მინდა იაბო, 

როცა მარგალიტის პატრონი თავად ვარ 

და მაინც მჭირდება წარსულზე გიამბო, 

მოდი, მე ვიქნები სიტყვების თამადა.

მოხდა საოცრება, აზრები მერევა, 

ვხედავ არ გამომდის მალამოდ დაგედო, 

ვაითუ, ამ წელსაც ისეთი მეკვლე ვარ, 

გზაში დამეკარგოს ოცნების საბედო.

რად მინდა წარსული, თუ ხვალე მკვდარია, 

რად მინდა ამდენი უაზრო პირობა, 

ვიცით, რომ ავდარზე ლამაზი დარია, 

ვაი, რომ ჩაბარდა გარდასულს გმირობა.

ვაი, საქართველო ისეც პატარაა, 

თქვენ ნუღარ აკუწავთ, ეყოფა ტკივილი. 

საბრალო, ხომ ხედავთ, ბედის ამარაა, 

გაუსკდა გული და არ ისმის ჩივილი.

აღარ იწერება ხვალის ისტორია, 

მარჯვენა მოკვეთეს მცხეთას არსაკიძეს. 

პირმშოს ნათლავენ და სულ სხვა მირონია, 

,,ვეფხისტყაოსანი“ ისევ არ აკინძეს.

ისევ გაიყიდა ჩვილი ისტამბულში, 

ქალები თავისით გარბიან თათართან. 

კაცი გამოუტყდა სხვა კაცს სიყვარულში, 

ქართვლის ისტორია ამგვარად დამთავრდა.

კმარა საქართველოვ! - გეყოფა მონობა! 

ისევ გააჩინე ლეკვები ალგეთის. 

ბავშვის და მოხუცის მოუნდათ მოსპობა, 

ნუთუ დაყრუვდი და გოდება არ გესმის.

რატომ გაუძელი ამდენ კატაკლიზმებს, 

თუკი შადიმანი კვლავ ტახტზე ავიდა... 

მე ქართვლის დედა ვარ, ვიცი რა მატირებს 

და მაინც შენს იქით სიცოცხლე არ მინდა.

როგორ მოვუარო იანკის ბებიას, 

როცა საკუთარი მიკვდება შიმშილით. 

უტვინო გვმართავს და გენიას შებმიან, 

მკვდარი შაჰ-აბასი ხარხარებს გიჟივით.

წვიმა წამოვიდა, შენი ცრემლებია, 

ადე, შეიხვიე ძვირფასო იარა. 

მთებზე გაზაფხულის ჭრელი ფერებია, 

ხვალის დღეს დავლოცავ, დღევანდელს კი არა.